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大唐世纪易学:种生基风水的神奇秘法
来源:[未知]  作者:admin  发布时间:2021-08-13 18:05[大 中 小]

神奇的种生基风水秘法

生基风水是地理神妙之术,改人先天之命。源于唐代即有记载:姚崇自筑寿藏于万安山,预作寿终之寿坟,张良建寿坟修成正道。持续、、历经宋、元、直至宋朝、元朝、明朝等诸多朝代,乃至现代台湾、港澳、大陆、、许多人为达到摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财之目的筑造生基。

在命理优化和转运方法中生基风水是最为上乘之选、效果显著的一种技法。生基又称寿坟、寿穴等。相传为白鹤仙人传唐贞观三年进士王可崇开生基法,也有人认为是道家张天师所传之法。

唐代、杨公救贫祖师曰:地理之为鬼神公可改天命也。冀望藉理神妙之术,改人先天之命危,趋吉避凶,以达修造生基寿坟之最终目的。陈英略所著《鬼谷子无字天书》所载,张良寻觅洞天福地修练仙术,于徐州子房山得一云中仙座形之贵格地理,遂自建一寿坟予真穴处,并于寿坟堂前、修练打坐,最后、修得正道。

造生基风水是起死回生的大事,造生基风水是在避灾解厄、久病不愈、祛病强身、延年益寿、夫妻失合、事业不振、破财、绝嗣种种因素下、才得行之,不是想做就做的事,何况、造生机得择地理之精华、寻龙觅穴,藉天地自然生成的龙、穴、砂、水,始能感应传达己身,始能达到造生机的目的。种生基,是“生命的根基”,可助人增强运势。

种生基乃“葬生基”之讳称,源自江西之道派。此术源自古俗,客家人也有“葬生基”之俗语,活埋之意,如说:“好彩走得快,山泥塌下,就要‘葬生基’。”

种生基原本是将人假意活埋,假死一次,以瞒骗执法之仙官,避开劫难。后来演变为“阴宅阳用”之术,预先殓葬自己的替身,以吸收龙穴地气,延寿增福,道理类似庶民为清官或恩人兴建“生祀”或立“生辰禄位”拜祭,将功德回向予恩公。

种生基-历史记载

《史记·刺客列传》写豫让为主人智伯报仇,两次刺杀赵襄子不成,赵感其侠义,将之释放,豫让第三次行刺被执,罪无可赦,然而赵公也脱下衣袍,豫让击袍三剑,自刭而死。《包公案》狸猫换太子,包公惩罚宋仁宗不孝,脱下皇帝龙袍杖打,是为“打龙袍”。

《三国演义》第十七回,曹操明令三军不准踏踩青苗,违令者斩,岂料坐骑受惊,践入麦田,为明军纪,便把自己须发割去,以割发代斩首。这些在古代都不是诈术,而是古人相信发、爪、血及衣服等,都带有精魄。故此尸首不能寻得,也以衣冠冢代之。

种生基-玄学依据

生基别称寿墓或生坟,“基”是根本之意,引申为建筑物埋入地下之底部,如地基、奠基等词,生基之基,只是“墓基”之意。道教有“三魂七魄”之说,魂魄分散于天地及身内,生基之术,是将含有生人精魄的发、爪、血、衣等,书写生辰八字,纳于棺木,择日埋入龙穴,术士持咒作法,上祷天庭,下告龙神(山神)。

种生基吸收龙脉灵气,回报生人,增福延寿,道理犹如将祖先骨骸葬在龙穴以庇荫后人的阴宅风水。由于种生基享用非分之福,提前借贷,必须积德行善,偿还福报,否则便会晚福不保,死于非命,术士有如贷款担保人,也会折损福寿。除非术士深知主顾乃守信之人,否则不会施术,以免折福“倒贴”。术士为求自保,得财之后,也要将之散去。

种生基-主要内容

第一、地脉选择

第二、风水要求

第三,时间选择

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