国学文化：预留后路，后事无忧

曾国藩带湘军围剿太平天国之时，清廷对其是一种极为复杂的态度：不用这个人吧，太平天国声势浩大，无人能敌；用吧，一则是此人手握重兵，二则曾国藩的湘军是曾一手建立的子弟兵，怕对朝廷构成威胁。在这种指导思想下，对曾国藩的任用经常是“用你办事，不给高位实权”。苦恼的曾国藩急需朝中重臣为自己撑腰说话，以消除清廷的疑虑。

有一日，曾国藩在军中得到胡林翼转来的肃顺的密函，得知这位精明干练的顾命大臣在西太后面前荐自己出任两江总督。曾国藩大喜过望，咸丰帝刚去世，太子年幼，顾命大臣虽说有数人之多，但实际上是肃顺独揽权柄，有他为自己说话，再好不过了。

曾国藩提笔想给肃顺写封信表示感谢，但写了几句，他就停下了。他知道肃顺为人刚愎自用，很有些目空一切的味道，用今天的话来说，就是有才气也有脾气。他又想起西太后，这个女人现在虽没有什么动静，但绝非常人，以曾国藩多年的阅人经验来看，西太后心智极高，且权利欲强，又极富心机。肃顺这种专权的做法能持续多久呢？西太后会同肃顺合得来吗？

思前想后，曾国藩没有写这封信。后来，肃顺被西太后抄家问斩，在众多官员讨好肃顺的信件中，唯独没有曾国藩的只言片语。

孔子说“人无远虑，必有近忧”孔子的这句话告诉人们，一个人如果做事情鼠目寸光，不深谋远虑，那么他一定会受到事情的困扰。这个道理很多人都理解，但是等到我们真的要去决定一件事的时候，又会常常犯了目光短浅的错误。所以有远见的人，做事懂得为自己想好退路。曾国藩无疑做到了，所以后来免掉了一场灾祸。

这世上有三种人，意中人雷厉风行，行事不思，不给自己留出任何余地；一种人三思而行，谨小慎微，没有十足把握绝不行动，处处留有退路，却不主动寻求出路；第三种人激情与理性并存，谨言慎行又行事果断，积极谋求出路，又不让自己陷入绝境。通常大部分人都会犯前两种人的错误，而能够像第三种人一样生活的，大多可以走进一个广阔的天地。

我们往往会陷入一个“置之死地而后生”的误区，很多人说，不留退路，才有出路，其实不然。破釜沉舟的勇气固然可嘉，背水一战或许能够充分激发个人潜力，但大多数时候，孤注一掷的人往往都会输的一败涂地。所以做人要居安思危，早早为自己多准备几条退路。

人生无常，不会处处顺风顺水。今天的退路正式明天前进成功的进路。凡事有远见的人都不会被眼前的得失所蒙蔽，在适当时机，都能为自己留条后路，即是为后来提供一个大展宏图的余地，更是为自己留一条全身之道。当得意时，须寻一条退路，才不会死于安乐；当失意时，须寻一条出路，然后可以生于忧患。就像攀山，对自己熟悉的路，我们可以作进一步的打算，比如往旁边小径走走，看看周围有没有新的风景。对不熟悉的路，则要作退一步的打算，比如往旁边小径走走，看看周围有没有新的风景。对不熟悉的路，则要作退一步的打算，在每个分岔路口都做个记号，好知道怎么下山。只有那些知道退路的人才能攀上巅峰。

有人说人的命运就是因为选择而造成的，确实如此。我们在决定一件事的时候肯定要经过自己的思考，而通常匆忙下决定的人将来一定会为他的选择后悔。人生也像一盘棋，深谋远虑的人每走一步就能看到下面几步棋的走势，而有的人只会盯着眼前的一步。这样的人就是孔子口中的“人无远虑，必有近忧”，他们站得低望不远。只能将自己的人生之棋下得乱七八糟。

所以说，无论何时，做人都应该为自己留一条退路，一个人一旦孤注一掷地押上原本属于自己所有的东西，就有可能失去一切。“狡兔三窟”，做事留有余地，给自己保留一条退路，就不至于落得一败涂地的下场。记得提醒自己事情不能做尽做绝，如同话不能说尽说绝一样，否则不是伤人就会被别人伤，当事情做到尽处，力与势全部耗尽，想要改变，也无力回天了。